Avant la pièce, un concept
Nous avons imaginé ce que les grandes figures de l’Histoire auraient publié, commenté ou tenté de dissimuler si les réseaux sociaux avaient existé à leur époque.
Sur Instagram, les faits historiques rencontrent les codes de notre quotidien : publications, stories, rumeurs, réactions et détournements nous permettent d’aborder l’Histoire autrement, avec humour, sans renoncer à sa complexité.
Marie-Antoinette est devenue le premier visage de ce terrain de jeu éditorial. Le concept s’est ensuite transformé en spectacle et continue aujourd’hui de grandir, avec Napoléon et d’autres personnages encore à imaginer.
Le concept monte sur scène
Ce terrain de jeu éditorial nous a donné envie d’aller plus loin. Avec Virginie Jakimow, nous avons imaginé une comédie historique dans laquelle Marie-Antoinette peut enfin répondre aux rumeurs, raconter ses choix et reprendre la main sur sa propre image.
On a retrouvé son téléphone portable. Accompagnée de son double digital, la reine confronte Versailles aux réseaux sociaux, la grande Histoire à notre époque et sa réputation à ce que les faits racontent réellement. L’humour et l’anachronisme deviennent une autre manière d’interroger sa vie, la Révolution et la puissance de la communication.
Créée au théâtre du Musée Grévin en 2024, la pièce est aujourd’hui portée par une nouvelle équipe artistique et poursuit son histoire sur scène.
Derrière la reine, une image à reconstruire
Marie-Antoinette est devenue bien plus qu’un personnage historique. Icône, étrangère, reine frivole ou victime de la propagande : son image s’est construite à travers les récits, les pamphlets et les rumeurs bien avant l’apparition des réseaux sociaux.
Notre intention n’est ni de l’innocenter ni de la condamner une nouvelle fois. Nous cherchons à comprendre comment une femme réelle disparaît progressivement derrière sa représentation publique, et comment cette représentation finit parfois par prendre la place de l’Histoire.
L’anachronisme nous permet de regarder ce mécanisme avec les outils de notre époque. Le travail historique, validé par l’historienne Cécile Berly, demeure le socle du récit ; l’humour ouvre simplement une autre porte pour y entrer.
